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，再也不留片刻。若是大的债，那做父母的损失，可就不止此数，必定要废业荡产，家破人亡才罢！
这种报恩报怨的因果关系，不独子女是这样，就是夫妻也是这样的。总之，眷属聚会，无非恩仇报复。假使能够互相感化，大家念佛修行，同归极乐净土；那么恩仇眷属化为菩提眷属，就完美到极点了。
【病痊未必可喜】
明月笔记：浙江上虞蒲湾地方，有个钟秀峰。当他年纪四十多岁的时候，生个儿子，秀峰很钟爱他。那孩子...
陈海量居士著
|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1202341682.html
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且慢！ 勿让此心如转轮。 住手！ 刀下是非云何生？ 好吧！ 但将恩仇寄清风。 谢啦！ 万里无云万里天。 莎哟拉哪！ 一去不回三际断。 第37篇 云散雨收日头艳 晒昏行人 ...。 生于浊世，难免有种种的恩仇情怨，若无时无刻受这影尘沾染而扰乱了定境，或左右正确的思惟，必将绕回原地，永无解脱之期。 身为禅者，应掌握现前的一念─放下！断前际后际，千万不要作魂牵梦萦的拖尸人呀！...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043270237.html
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表达了他的怀抱。词曰：
“皎皎昆仑，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少。双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生、不负是男儿，头颅好。荆轲墓，咸阳道。聂政死，尸骸暴。尽大江东去，徐情还绕。...
佚名
|弘一大师|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1713108139.html
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尚有几何？一旦大事临头，未免随业漂沉，生死恩仇，从头作起，思之实堪一哭。孟子曰：‘待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。’吾其勉哉！ ３． 戒以生定，定以发慧，故戒为入道之要门。举凡...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
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一九一Ｏ年毕业回国。先应老友天津高等工业学堂校长周啸麟之聘，在该校担任图案教员。辛亥革命以后，他填了《满江红》一阕，表达了他的怀抱。词曰： “皎皎昆仑，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380645161.html
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辛亥革命以后，他填了《满江红》一阕，表达了他的怀抱。词曰： 皎皎昆仑，山顶月、有人长啸。看囊底、宝刀如雪，恩仇多少。双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生、不负是男儿，头颅好。 荆轲墓，咸阳道。 ...
林子青
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16090959091.html
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启示，就恍然明白山河大地、情与无情、色声香味、亲怨恩仇、升沉苦乐，无一不是自心的显现，离开自己的心没有丝毫许的法。这样贯穿到三界六道，可以见到无一不是虚妄分别心的现象，探究它的根源就是分别心，所以说“...
堪布益西彭措 讲授
|醒梦辩论歌|唯识|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20505733046.html
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民族历史称道的《书简恩仇录》中的陈家洛以及红花会与《鹿鼎记》中的陈近南以及天地会所从事的反清复明斗争，从人本主义的角度看，用发展的眼光看，也像《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子所从事的大燕复国斗争一样，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23540841799.html
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、增减等等呢?因为一切生灭、垢净、增减，乃至好恶、爱憎、恩仇……无不是由分别心而起，这分别心又是由于执着“人我”、“法我”而起，有了分别心，必会执着、固执。我应如此，彼不应如此；我爱则取，我厌则恨、则...
王惕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16405260877.html
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荡然无存。对此他处之泰然,不以为意,倒是对于辛亥革命成功,大好河山得以光复,感到异常欢忭: 皎皎昆仑,山顶月,有人长啸。看叶底宝刀如雪,恩仇多少!双手裂开鼷鼠胆,寸金铸出民权脑。算此生,不负是男儿...
王开林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01030470155.html